【摘要】党的十六届四中全会明确提出构建和谐社会的执政理念。构建和谐社会的一个核心要素是实现人与人之间关系的和谐，从经济学的角度来讲就是要保证资源配置的严格公平。文章通过分析我国社会中存在的几个利益集团的成因及现状，提出了相应的政策建议，以期能够更加接近于资源配置的严格公平状态，实现人与人之间关系和谐的目标。       【关键词...... 12/6/2008 1:40:32 PM

【内容提要】马克思完成了对政治解放的历史批判，建立起“从政治解放到人类解放”的著名命题。邓小平把这一命题的展开提到了新的历史层面和新的理论境界。邓小平的政治努力以超越政治解放为使命，实际回应了“历史终结论”，回应了“第三波”。邓小平的政治努力实现了中国社会主义政治话语体系的转换，成功地在中国开始了超越政治解放的路径探索。  【关 键 词】马克思的命题/邓小平政治理论/超越政治解...... 12/6/2008 1:40:26 PM

摘 要 在邓小平同志“ 科学 技术是第一生产力”思想的基础上，江泽民同志系统阐述了 科技 的地位、科技创新、科技产业化和科技伦理 问题 ，形成了指导我国科技 发展 的科技思想体系。 关键词 江泽民科技思想 地位 创新 产业化中共第三代领导集体的核心江泽民同志，以求真务实的风格，立足于 中国 的国情，着眼于中华民族的伟大复兴，借鉴国外的成功经验，在谋划跨世纪科技发展的宏图、推进中国科技事业快速发展的...... 12/6/2008 1:40:20 PM

    （江苏省兴化市航道站工会，江苏 兴化 225700）         【摘要】思想政治工作，对提高职工的思想素质，理顺职工之间的关系，调动职工的积极性，增强单位的凝聚力，发挥着重要作用。文章结合作者的工作实际，谈了工会思想政治工作存在的问题，...... 12/6/2008 1:40:12 PM

[摘　要] 本文认为,社会主义政治文明是在社会主义社会的基础上确立和发展的,它以实现社会解放、人民民主为取向。要在中国社会巩固、发展和完善社会主义政治文明,不仅需要政治本身的发展,而且需要经济和社会的发展。   [关键词] 社会主义政治文明　民主　制度   在马克思和恩格斯的思想发展中,有一个基本认识始终没变:即政治是人类走向文明的产物,其标志是国家的产生,而其历史动力是私有制...... 12/6/2008 1:39:57 PM

加强政治文化研究,不仅对于政治学学科建设具有重要的意义,而且,对于建设社会主义政治文明也具有重要的价值。对作为政治学的重要范畴之一的政治文化理论,近年来,我国政治学界加强了这一理论领域的研究和探讨,研究也比较深入和全面,但是把它上升到作为政治学分支学科的政治文化学进行系统研究还较为少见。最近由黑龙江人民出版社出版的孙正甲的专著《政治文化学》,对政治文化学的学科体系及其内容进行系统性的研究,可以说是...... 12/6/2008 1:39:53 PM

[摘　要]公民、人民、平民以及天赋人权、公民权利、国家权力等概念在政治学的理论与实践中极易被混淆或误用,而仅从概念本身的特征进行区分又对它们之间内在渊源的联系有所忽略。原初公民与现代公民的区别在于权利与义务是否对等,原初公民权利与现代公民权利的不同在于权利与权力的界限是否分明;同时,民族国家的产生与代议民主的确立在这两次转变中起到了关键的作用。   [关键词]公民;公民权利;亚里士多德;...... 12/6/2008 1:39:50 PM

在人类社会中,知识对发展越来越重要。世界银行1998/1999年世界发展报告就是以《知识与发展》为主题①。联合国开发与计划署1999年人类发展报告———《人道与全球化》,在探讨全球化与人类发展之间的关系时,也有一章探讨了“新技术与全球性的知识竞争”②。国内外对于知识经济的倡导,国内对于科教兴国的热情,都说明人们越来越重视知识。   但是,在政治发展方面,似乎还不能说已经进入了知识政治的时...... 12/6/2008 1:39:45 PM

［摘要］本文针对亨廷顿在《第三波》一书中提出的问题,指出儒家传统支援现代民主需要满足两个条件:一是制度环境———市场经济和法治框架在儒家传统社会中的确立,二是思想前提———儒家道德理想主义经过自我限定之后,重新定位于社会中的个人。在此前提条件之下,通过儒家政治人这一中介环节,儒家传统中的精神要素,如忧患意识的责任伦理、天下为公的道德情怀以及修身正己的自律意识等将成为支援现代民主重要的文化资源。 &...... 12/6/2008 1:39:31 PM

【内容提要】在查阅了大量文献资料的基础上，运用归纳和综合的方法，对近20年来我国学者开展毛泽东思想研究的基本状况、发展阶段，以及当前研究的特点、在未来的发展趋势等问题，进行了宏观而系统的评价。  【英文摘要】on the basis of reading lots of documentary materials,we make the macroscopic and general c...... 12/6/2008 1:39:28 PM

在当今世界,全球化的趋势日益明显,已经并正在对人类社会的经济、政治、文化等各个方面发生着全面而深刻的影响。如何认识全球化及其影响,如何应对全球化提出的挑战,如何顺应全球化的趋势实现自身的发展,这既是重大的理论问题,也是紧迫的实践问题。为了推动对这些问题的探讨,由中共中央编译局当代马克思主义研究所、武汉大学政治与行政学院、中国社会科学院社会科学文献出版社联合举办的“全球化与当代资本主义”国际论坛,于...... 12/6/2008 1:39:26 PM

【内容提要】马克思没有抛弃本体论，而是完善和重建了本体论。本体论作为追问“所是(者)”“　是其所是”的学问，内在地包含着“是其所能是”和“是其所当是”。它给出了本体论　的超验视野和人学维度。马克思以实践作为本体论前提，从而找到了本体论的逻辑完成　和历史完成的内在根据和表征方式。由于建立在实践基础之上，马克思的本体论获得了　不同于一切旧本体论的特点和优点。 【摘 要 题】本体论问...... 12/6/2008 1:39:19 PM

摘　要:公共权力的合法性与合理性是政治哲学研究的核心问题。约翰·密尔以功利主义为理论基础,在对启蒙时期的合法性与合理性理论进行批判的同时重构了公共权力的合法性与合理性理论。这种批判和重构不仅使自由主义政治哲学的主题发生了位移,即由启蒙时期关注的公共权力合法性问题转变为公共权力的合理性问题,也带来了自由主义政治哲学的研究视角和研究方法的变革。   关键词:约翰·密尔;公共权力;功利主义;合...... 12/6/2008 1:39:07 PM

【关 键 词】帝国主义理论/马克思/特殊性和普遍性/国际经济问题 【 正 文】 一、帝国主义理论是马克思主义的普遍观点吗? 国际政治经济学伴随着20世纪60年代世界政治经济的变化而兴起，“这次更多的是关　心作为整体的世界经济的发展，而不完全是亚当·斯密当年的某个国家的经济进步。”　国际政治经济学的这次兴起，克服了国际政治学和国际经济学的分离倾向，也超越　了古典政治经济学局限于一国之内的研究模...... 12/6/2008 1:39:02 PM

摘　要:本文从行政现代化与现代化的相互关系切入,提出和初步论证了行政现代化对于现代化和法制现代化对于行政现代化的先行性问题,并试图对“行政”和“法律”作出新的解释,初步分析比较了中西方的法治传统,认为中国传统的德治和法治实质上都是人治,亦即官治,都是用于治民的;甚至从特定意义上说西方的法治主要也是用于治民的;认为中国社会主义的行政现代化应该走出法制的治民传统,实现“两个接轨”、“两个根本转变”,营...... 12/6/2008 1:38:58 PM

【内容提要】与一般的社会意识形式不同，意识形态概念在形成的过程中，就表现出了内在矛盾，即任何意识形态中，都包含有由于意识形态创造者的主观因素所决定的“虚假观念”，所以，在人们的运用中，把意识形态作为贬义概念与作为中性概念，始终同时存在着。意识形态中的这个矛盾，反映了其内部的有意识因素与无意识因素的并存，是意识形态与一般社会意识形式的本质区别。意识形态中的无意识因素，具有强烈的政治性质，所以，意识形...... 12/6/2008 1:38:56 PM

【内容提要】本文旨在探讨政治文明的本质内涵及其普遍性和特殊性、社会主义政治文明建设的意义和原则、当前建设社会主义政治文明的方略和关键等问题。社会主义政治文明的核心是高度的社会主义民主，本质是制度文明。如果说物质文明的特质在于先进生产力，精神文明的特质在于先进文化，那么政治文明的特质则在于先进的制度，特别是民主政治的制度安排。社会主义政治文明一方面具有区别于资本主义等其他国家类型的政治文明的特殊性，...... 12/6/2008 1:38:46 PM

刘国光  一、从邓小平关注分配问题谈起    邓小平的社会主义改革理论中，人们注意到他对分配问题的关注。如在论述社会主义本质时，他先从生产力方面讲了社会主义是解放生产力和发展生产力，然后又从生产关系方面讲了消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。生产关系落脚在消除两极分化，达到共同富裕，这是属于分配领域的问题，要通过社会收入和财富的分配才能体现出来的。 &...... 12/6/2008 1:38:45 PM

新制度经济学（the new institutional economics）认为， 制度创新的主体有政府、团体、个人三个层次。其中政府处于核心地位，它是制度的最大供给者。政府制度创新通常是成本交易最低的创新形式，因为政府在制度创新中具有强制优势、组织优势、超脱优势、效率优势。政府是一种最为关键的生产性资源，它本身就是制度的载体和基本的存在形式，作为制度的化身，其制度供给的不足或低效，直接关系到国...... 12/6/2008 1:38:34 PM

摘　要:中庸在中西古典伦理思想中占有中心地位。当代伦理致思中对于普世伦理的吁求,应当从古典中庸思想中吸取思想资源。中庸作为可能的普世伦理的理由在于:其一,中庸存在于中西古典伦理思想中,是一种各大文化传统可以共享的伦理资源。其二,中庸具有伦理常识的特性;在中西伦理的不同历史演变中,中庸成为终结伦理偏执的最佳选择。其三,中庸适应各有传统的伦理互动的需求。在普世伦理的建构中,中庸是道德准则与实践原则的基...... 12/6/2008 1:38:28 PM