[内容提要]  西学东渐以来，中国学术始终面临着合法性危机。上个世纪初，留洋的中国学者以胡适和冯友兰为代表，按照西方哲学的概念系统疏理中国的文献典籍，形成了中国哲学史这门学科。然而，中国哲学却不断地遭遇究竟是不是哲学的难题。本文认为，哲学应有广义和狭义之分，就狭义的哲学而论，西方哲学是哲学，中国哲学则不是哲学。但就广义的哲学而论，中国哲学、印度哲学和西方哲学都可以称之为哲学。...... 12/6/2008 12:01:04 PM

    1．民主化的两个问题。  西方政客与中国向往民主的知识分子似乎都相信西方民主的根本观念是个人主义（包含个人利益至上与个人自由（或自律（autonomy）））和平等。如果我们进一步认为每一个人都是他自己利益的最好裁判，这些观念在制度层面上就表现为一人一票的普选制度。  一些人可能还认为市场经济 —&nb...... 12/6/2008 12:01:04 PM

莱布尼茨的“可能世界”留下的历史困惑   摘要:　莱布尼茨的“可能世界”的严格化、精确化，演变为图灵机概念，随着第一台电脑诞生，图灵机的物理实现，人类认知和智能活动被认知科学家们乐观地认为可以转换成计算程序用机器进行模拟。认知科学就形成了“认知可计算主义”的研究纲领，对这种“认知的本质就是计算&...... 12/6/2008 12:01:02 PM

    [内容提要]世界主义乃西方舶来品，主张以世界政府和法律约束各国政府。世界主义不是皇恩浩荡，怀柔远人，泽被万邦，法外施恩。近代中国学人自西方引进世界主义，又从华夏古籍引经据典，弘扬中国古代思想，误以为春秋战国秦汉之际就有世界主义。本文力图说明，修筑长城同“和亲”政策一样，都不是世界主义。我们当从世界卓越思想家那里汲取新养分。  [关...... 12/6/2008 12:01:00 PM

文学场的逻辑：布迪厄的文学观 发布时间： 2003-7-7 作者：朱国华   要讨论当代西方思想家，对于治文学的人来说可能有着更便利的条件。因为当代西方许多哲人，在提出一个个自成一格的话语系统的同时，总是不约而同地倾向于把文学或艺术当成自己的殖民地。伊格尔顿不无讥讽地说：当哲学家变成实证哲学家的工具时，美学就可以用来拯救思想了。哲学强有力的主题被某种具体、纯粹、斤斤计较的理论所排...... 12/6/2008 12:00:58 PM

论文关键词：马祖禅 哲学 意蕴马祖道一(约709-788年)是南岳怀让的弟子，曹溪惠能的第三代传人之一。惠能南宗至马祖 道一、石头希迁而大盛。马祖、石头都是南禅史上的中心开启式人物。惠能的生命智慧，禅宗的独特精神，迨他们而弘扬光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅(1)，弟子云集(《祖集》说他有88位善知识者，《景德传灯录》说他的入室弟子有139人)。洪州宗或江西禅系的佼...... 12/6/2008 12:00:57 PM

      尽管中国哲学的所谓合法性问题自黑格尔至德里达被反复提起，但是随着国际学术交流的日益频繁，我们切身感到：中国传统哲学已被作为全人类的精神财富而得到东西各国众多学者的重视和研究。相对西方学者的中国哲学史研究，日本学者对于这种研究具有双重的动力，他们认为：这“不仅仅是研究外国文化的问题，而且与认识本国文化也有密切的关系。”[1]因而...... 12/6/2008 12:00:52 PM

五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义 发布时间： 2003-12-3 作者：黄玉顺   关键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系   摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种...... 12/6/2008 12:00:51 PM

     2006年，高等教育出版社出版了我编著的《中国哲学史》一书，是我重构中国哲学史的新尝试。思考并实践中国哲学史的重新建构，是十分有意义而又非常困难的事情。我以为，重构中国哲学史，首要的问题是有关中国哲学史的研究方法论问题，而在方法论的问题上，有以下几个方面最为重要。第一、理解的历史性与诠释的相应性我所谓“相应的”诠释，是针对“不相应”的诠释...... 12/6/2008 12:00:47 PM

《郭店竹简与先秦学术思想》绪论 发布时间： 2003-6-24 作者：郭沂 一、中国学术思想史的研究方法1，哲学史、思想史与学术史中国历史上以诸子学、经学、玄学、佛学、理学等为代表的传统学术体系本来没有一个总名，所以对这套学术体系的研究，有人称之为“中国思想史”，有人称之为“中国哲学史”。其实，“思想史”、“哲学史”这些范畴都是舶来品。严格地说，就象中国没有西方意义上的哲学与宗教一样（说详下...... 12/6/2008 12:00:42 PM

      近十年来各层次、各专题的中国哲学学术会议比较多，学界也发表、出版了大量学术论文、专著，学术争鸣、研讨、交流日益频繁，中国哲学研究的从业人员，特别是新生力量逐渐增加。这些都表明中国哲学研究的形势日益“走高”，这是思想繁荣的表现，也是学术繁荣的必然。  近十年来海内外中国哲学研究的新态势，总的说来有：方法论的检讨、中国经...... 12/6/2008 12:00:41 PM

论文题目：物质的力量是如何从思想转变来的关键词：马克思 恩格斯 物质 力量 稍微熟悉马克思著作的人都知道马克思的一句名言：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。”①这话之所以正确，不仅仅是因为它是马克思说的，而主要是它经得起历史的检验。这里的理论，应作广义的理解，泛指一切来源于实践而有系统的思想。我在《中国近代思想史研究集刊》（第一辑）的“前言”中指出：“...... 12/6/2008 12:00:40 PM

20世纪中国哲学的回顾与展望 发布时间： 2003-3-12 作者：蒙培元 摘要：20世纪是中国社会发生转型的重要时期。本文对百年来中国哲学的演变历程与时代特征、以及相关的重要人物和文化思潮，在长期考察、爬梳的基础上，进行宏观把握与论证。同时，从“文化自觉”的立场出发，窥测了中国哲学在世界多元文化冲突与交融大背景下的未来走向和发展途径。关键词：中国哲学；科玄论战；文化与生命哲学；新理性主义；...... 12/6/2008 12:00:39 PM

     《张申府文集》于2005年1月由河北人民出版社出版了，它的出版对我们了解20世纪中国社会、政治以及学术文化诸多方面都是十分重要的历史资料，正如张岱年先生在该文集的《序》中所说：“张申府是当代中国的哲学家、政治活动家，中国近现代思想文化史上的著名人物。”  申府先生对20世纪中国的影响是多方面的，他的政治活动、社会活动，我这里不打算多作介绍...... 12/6/2008 12:00:38 PM

——对中国伦理“井源”的一个政治现象学-解释学探入 klaus held’s phenomenology of generational time-experience  and the confucian time-space of memorial ceremony:&nbs...... 12/6/2008 12:00:34 PM

戴震研究专题（二）血气心知：戴震义理之学的逻辑展开 发布时间： 2003-1-16 作者：王 杰 元气实体思想构成了戴震义理之学的价值源头和逻辑起点。戴震义理之学的思想宗旨决定了戴震必须把探索的视野由自然的层面转向社会的、政治的层面。戴震论“性”，是展示其进步伦理观和思想启蒙意义的重要方面，是戴震义理之学的核心内容。戴震从元气实体的本体论观点来规定人性，反对宋儒以所谓“天理”来“凑泊附著以为...... 12/6/2008 12:00:30 PM

成熟的人与成熟的社会 ╠╠公民道德教育的困境 发布时间： 2003-7-26 作者：风海客   公民道德教育虽是晚近兴起的名词，但全民的道德教育却不离乎中国固有的传统。儒家所说的圣人神道设教，《礼记·大学》所讲的修齐治平之道，都是以圣人或圣王垂范示教，教化万民。重视对民众进行道德教育，在中国文化中具有悠久的传统。在古人的治国理念中，由道德上成熟的人来治理道德上成熟的万民，才能形成...... 12/6/2008 12:00:26 PM

中国文化的和合精神与21世纪 发布时间： 2003-9-28 作者：张立文 [内容提要]   本文认为，有关中国传统文化的现代化的争论（诸如抽象继承、选择继承、中体西用、西体中用、创造性转化论、综合创新论等等），凸现了同一个课题：文化整合。作者由此出发，提出了自己的和合学主张，并从哲理上系统阐发了这一学说，论述了和合之真及所蕴含的融突论的基本内涵；追究了和合学五义及融突论的根据；...... 12/6/2008 12:00:23 PM

内容提要：本文通过儒学与现象学的比较研究，在当代思想前沿的观念上，复归生活，重建儒学。儒学一向包含着三个观念层级：作为存在本身的生活本身；关于形而上存在者的儒家形而上学；关于形而下存在者的儒家形而下学。在儒家看来，生活本身首先显现为仁爱情感本身。儒学的重建意味着：首先回归生活感悟这个大本大源，这是历时地回归轴心时期乃至前轴心期的原始儒学，而实质上则是共时地回归我们当下的生活本身；然后在这样的源头活...... 12/6/2008 12:00:21 PM

和合学与21世纪文化价值和科技 发布时间： 2003-9-11 作者：张立文 内容摘要 关于中国文化现代化问题的争论已逾百年之久，诸多议论中虽不乏高屋建瓴、真知灼见者，然停留于抽象论说层面者居多，缺乏强烈现实感的理论针对性和实践可行性。本文从文化战略构想的基点、价值度量与智能创造、和合学和科学技术等三个方面，扼要介绍和论述了这一新的文化哲学构想。关键词： 和合学 文化价值 科学技术 &nbs...... 12/6/2008 12:00:18 PM