农村的空洞化与中国的形式化 最近大家见面，免不了义愤填膺。我不相信：“洪洞县里，到底还有没有好人？！”这一古老的质问，竟直指当代的人心，但这黑砖窑的事，分明在朗朗乾坤之间，居然就干了十年！太令人发指了。每天打开报纸，关心着此事的进展，有没有官员引咎辞职？有没有内幕再揭露出来？有没有更多的言论指陈时弊？本想在新消息里，出出气，今也撰一文章，发点议论。相对于兹事之大，舆论再多，也不嫌多。我想到的一点是...... 12/6/2008 12:02:00 PM

【内容提要】列宁、毛泽东是苏联、中国两个社会主义大国的奠基者，在实践中都遇到了如何看待资本主义，如何处理与资本主义的关系问题。他们对此进行了长期的思考和探索，提出了许多很有价值的思想，包括发展资本主义是历史的必然、要发展新资本主义等。【英文摘要】lenin and mao ze-dong were the founders of the two socialist countries:the fo...... 12/6/2008 12:02:00 PM

    徐复观先生也许是现代新儒家中最具批判精神的思想家之一。他身处台港两地，在政治上，批判现实，向往民主政治；在学术上，反对虚浮的学风，痛斥拿着西洋玩意压制中国传统思想的行径。但是，我们切不可误会，以为徐先生不过是一位只会骂人的杂文家。事实上，他的一切批判都源自中国儒家精神，而他所谓的儒家精神，并非道听途说，乃是自己下过一番苦工夫后，从儒家典籍中体会出来的...... 12/6/2008 12:01:59 PM

【内容提要】20世纪，身体问题在哲学以及社会学相关领域成为关注焦点和颠覆传统形而上学的工具。但在后现代哲学的语境中，身体也失去了个体性、神秘性、诗性以及与终极意义相互接通的价值维度与意义功能，被理论化、结构化和政治化。肉身化叙事则与之相反，是我们反思身体转向的重要坐标。 身体转向是继语言学转向之后，20世纪哲学的又一大转向。经过这一转向，身体在哲学理论以及社会学相关领域中异军突起，既成为哲学的中...... 12/6/2008 12:01:58 PM

    内容提要：阴阳五行思想发源于中国上古时期的农业社会，殷代的四方观念、“五行材质说”和《周易》的思想体系是我们所见最早的相关记载。阴阳五行彼此牵制、调和矛盾、循环往复的机制，因中国人以宗法制为基础的社会组织结构而神圣化，并演化成为一种涵盖天地万物的综合思维模式，左右了中国人的思维方式、行为方式。这种思维模式与戏剧的意志冲突精神是针锋相对的，是导致中国戏...... 12/6/2008 12:01:58 PM

词坛上关于词派的分法，历来有豪放、婉约之别。中学语文教学一涉及宋词，皆言苏轼、辛弃疾属于豪放一派；李清照、秦观则代表婉约风格。明张《诗馀图谱》：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人。如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。大抵词体以婉约为正。”今已不说“词体”，而以“词派”代之。清人王士慎继承和发展了张的词说，《花草蒙拾》称：“婉约以幼安为...... 12/6/2008 12:01:57 PM

孟子的民本主义接触到了社会命运是由民众决定的还是由天子、国君、公卿、大夫决定的这样一个历史观的根本问题，并且从历史的见地来看，作出了比较正确的回答。它在中国思想史的进程中，无论从政治学说上看，还是从历史观上看，都是一个重大进步，在中国历史上直到近代民主主义传入中国以前，它都是起积极作用的。虽然由于历史的局限，这个民本主义思想体系包含着不可克服的自相矛盾。  下面我们先讨论孟子民本主义的基...... 12/6/2008 12:01:56 PM

     朱熹是我国南宋时期著名的哲学家、思想家、教育家。他的一生，自十九岁举进士，至六十九岁罢官还乡，其间五十年，大部分时间从事教育和著述。他集懦家学说之大成，吸收道、释之长，创造性地建立了理学体系，成为中国学术史上第二座丰碑，其影响是极其深远的。笔者不揣浅陋，拟从朱熹治学之方法寻找其创造性体系形成的原因，这于当今之教育也许有所裨益。  朱熹与吕...... 12/6/2008 12:01:55 PM

 庄子对老子的发展在于他建立了影响整个民族精神和文化艺术的精神本体理论。其学说精华是他的小宇宙科学。庄子所提出的“心斋”“坐忘”“朝彻”“见独”等一整套“体道”理论，许多人都认为是“神秘主义”，属于“唯心主义”的“虚幻空想”。其实是打开人的心灵之门，开发人的灵性与创造性的独特钥匙。他是通往人类未来的科学。   一、“其于宗也，稠适而上遂”  庄子在...... 12/6/2008 12:01:53 PM

    在20世纪80年代的传统文化研究中，情绪化地反传统、倡西化是主流，而90年代的“国学热”中，此一主流悄然退位，代之而起的则是新文化保守主义。弘扬传统，复兴儒学，从理论和实践的不同层面寻求解决传统与现代化关系问题的途径等等，成为近年学界的热门话题。这并非简单的话语转换，而是表明中国当代学人文化气质的变移。导致世纪之交出现这种现象的原因很多，而近代以来的...... 12/6/2008 12:01:53 PM

内容提要：法兰克福学派的社会批判理论是一种致力于现代资本主义批判的理论，在数十年的发展过程中，从一开始运用马克思批判资本主义的现成结论去度量现代资本主义，到把马克思主义与弗洛伊德主义等现代西方社会思潮结合在一起，再到最终形成一套独立的社会批判规范和方法为止，法兰克福学派在马克思主义的名义下实现了对现代资本主义社会的尽管远非彻底但却非常全面的批判。由于社会批判理论试图超越一切阶级，用所谓“正义”与“...... 12/6/2008 12:01:53 PM

   今年夏天，东京大学的池田知久教授来北京参加道家国际会议，见面便送给我一篇他新写的文章，题目是“东京大学人文社会系大学院的亚洲研究”。我在去秋到今春在东京大学研究讲学时，对东京大学近年的教育改革颇为留意，尽管如此，这篇文章的开场白仍然使我吃了一惊：“本文标题采用‘东京大学人文社会系大学院’，而不用‘东京大学文学部’，是因为1995年随着大学院重点化的实施，‘大学院...... 12/6/2008 12:01:51 PM

 内容摘要：真理问题是中西哲学的核心问题。但现代以来，随着西方传统认识论被解构，三个问题暴露出来：首先，由于人认识能力的有限和世界的无限之间存在着难以克服的矛盾，知识能否切中对象成为一个引人质疑的问题；其次，既然人的认知能力不足以把握世界整体，关于其存在根据的本体设定就更缺乏对世界实然状况的揭示能力；第三，人作为认识主体，理性灵魂长期被视为人获得真知的内在根据，但现代生理、心理学的发展，...... 12/6/2008 12:01:50 PM

【内容提要】随着人们对中国哲学常规性叙事不满足感的增强，要求改写中国哲学的愿望也变得更加强烈，并开始尝试超越之道。文章从不同的角度和侧面，反思和检讨了中国哲学常规性叙事存在的问题，提出了走向中国哲学“原创性叙事”的途径和方式，认为建立多元的哲学观和哲学史观、通过历史时空的移动及广泛的对话参与寻求中国哲学的普遍性和差异性、在视域和范式的引导下获得观察中国哲学的深度视点、在领悟整体意义与深化部分研究...... 12/6/2008 12:01:49 PM

        郭店楚简出土之前，学者多将宋代心性学的源头追溯到孟子。《史记·孟轲列传》云孟轲“受业子思之门人[1]”，孟子之学源于子思学派。由于《子思子》一书久佚，思孟在心性学说上是否有传承关系，几乎无从谈起。郭店楚简面世后，学界欣喜地看到，早在孟子之前约一个世纪，子思学派就已经建立了心性之学的理论框架，孟子的心性学...... 12/6/2008 12:01:48 PM

    “四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。但在以往的研究中，人们对“四端”说的形成的背景及时间这样重要的问题却较少涉及，这与孟子其他方面研究文献汗牛充栋现象形成强烈反差，不能不说是孟子研究中的一...... 12/6/2008 12:01:46 PM

摘要：政治学既是一门历史悠久的社会科学基础学科，又是一门以研究“治国平天下”为己任的应用性学科，对一个国家乃至整个人类政治文明的发展有重大价值。因此，政治学在社会科学学科体系中有其不可替代的位置，越来越受到世界各国的重视，实际上，在欧美各国，政治学已发展成一门理论成熟、体系完整的独立学科。就现代中国而言，本世纪前40年曾开展过以引进和介绍西方政治理论为中心的研究工作，但彼时的政治学毕竟未能摆脱西方...... 12/6/2008 12:01:46 PM

   摘要：表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思，在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”，它的最高反思形式是现代的分析历史哲学，即现实的批判的历史思想；中国历史是历史自身的同一性超越，它历史地形式化为中国文化，因此它是“历史的今天”，它的最高本质就是作为中国哲学的中国思想。对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质，分析的历史哲学...... 12/6/2008 12:01:43 PM

摘要：  正如经济体制改革在我国农村先行一步一样，民主化进程也是在文化水平相对落后的地区先行了一步。农村的村民自治是农民自己的创造，它对中国的民主政治建设将产生积极而又深远的影响。村民委员会选举作为村民自治的核心与关键，无疑是当前中国农村社会一道最亮丽的风景线。但是作为一个新生事物，在运行的过程中总会出现新情况和新问题，和理想状态还存在着相当大的差距。根据笔者的调查分析，发现当前影响村民...... 12/6/2008 12:01:43 PM

中国人的观念世界，丰富而多彩，这些观念无不深深地烙上民族的印记和地域的特征。然而，其中有一个观念却不仅仅体现了民族性和地域性，那就是上帝的观念。这个观念在基督教传入中国的时候充当了极其重要的桥梁作用，与其说这是西方传教士的精到解读与会通，不如说这个观念注定要充当这个角色，因为这是人类所共同要面对的事情。  一 上古时期的中国上帝观念  上帝观念在上古中国已经存在...... 12/6/2008 12:01:40 PM